贯穿从化全境的流溪河奔袭百里，流入珠江、汇入大海，绘成山水相连、山海跨越的大湾区壮丽图景，滋养了2290平方公里的沃土，也孕育了丰富的自然生态与璀璨文化。为庆祝中华人民共和国成立75周年，区融媒体中心精心策划推出《源起流溪 奋进从化——“流溪河文化”系列报道》，围绕流溪河及其支流的人、物、景，结合绿色资源、非遗文化以及代表性丰富物产等内容，深入挖掘流溪河文化，讲好流溪河故事，助力打造城市品牌影响力，共建人文美好湾区。
这一期来到
纸峒流溪纸重要的生产基地之一的
从化吕田镇莲麻村
一起来了解流溪纸的古法造纸技艺
流溪河源头地区水源充沛、盛产竹子，为古代造纸业的产生和发展提供良好条件。吕田镇曾因造纸业繁荣被称为“纸峒”。清代《广州府志》记载：“竹纸，出从化之流溪堡，居民以竹造纸”。其中吕田镇莲麻村就是纸峒流溪纸重要的生产基地之一。
自古以来，竹纸便作为中国古代四大发明之一，承载着中华传统文化的智慧结晶。而今，在乡村振兴与文化复兴的双重背景下，莲麻流溪纸的古法造纸技艺重新焕发生机，成为连接过去与未来、传统与现代的桥梁。
流溪纸其历史可追溯至清代。清代诗人屈大均在《广东新语》中描绘了吕田造纸的盛况：“从化有流溪纸，纸出流溪一堡，有上流纸渡、下流纸渡。二渡专以运纸，故名。”这段文字生动再现了当年流溪纸生产的繁荣景象：男女老少终日忙碌于竹林与纸坊之间，形成了一道独特的风景线。然而，随着时代的变迁，手工造纸逐渐被工业造纸所取代，流溪纸的辉煌逐渐淡出人们的视线。曾经家家户户都参与的造纸业，如今只留下些许纸槽遗迹和零散不全的造纸手艺。在莲麻村，那些荒废的浸竹池、抄纸池成了昔日的见证，而流溪纸也一度面临失传的风险。
幸运的是，
近年来，
随着文化保护与传承意识的增强，
流溪纸的古法造纸技艺开始受到重视。
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在莲麻村车步社一座名为“高桥”的山脚下，分布着数个大小基本相似的石坑池子，但因为年代久远，加上村民在周边种了果树，池子的形态已不复当年。“这些就是遗址上的浸竹池和抄纸池。”莲麻村人、古法造纸传承人路国忠站在最高处比划着。“以前这里是造纸厂，我们所处的位置就是水车转动的地方，竹浆会从上往下漂入大池，最底下就是捞纸的地方。”
说起流溪纸的造纸文化，路国忠娓娓道来：“流溪纸因为质量好，曾经远销到东南亚。从祖辈开始我们家就有人在这个造纸厂打工，清末民初的时候，就基本不造了。我也是在上世纪七八十年代从爷爷、父亲那里听来的一些造纸技法，说到专业，当然是不如前人的。”
路国忠介绍，复原流溪纸的制作工艺并非易事，它需要经历选材、削青、浸竹、制浆、抄造、干燥等多道工序，每一道工序都凝聚着古人的智慧与汗水。
其中，浸竹是耗时最长、最为关键的一步，需要将近半年的时间。竹子在石灰水的浸泡下，逐渐软化并去除杂质，最终保留下纤维供制浆使用。制浆环节则是最费体力的，需要反复舂打竹片直至变成细末状，再与山间泉水混合形成纸浆。抄纸时，工匠们手持抄纸网，轻轻在纸浆中一捞，一张纸的雏形便形成了。将溪纸一张张揭下，放在阳光下晾晒，待纸张完全干燥后，便成了流溪纸。
“曾经，这里家家户户都造纸。如今，造纸产业在这里基本上见不到了，但是造纸的技艺手法仍然延续到了今天，希望流溪纸的古法造纸技艺能够成为非遗技艺，一直传承下去，这是我们大家的心愿。”路国忠说。
流溪纸的深厚底蕴，引来了众多专家学者的关注。广东轻工职业技术学院教授林润惠在参与编撰《岭南文化词典》时，对不少广东古法造纸技艺失传而倍感可惜。然而，这一遗憾在吕田镇莲麻村得到了填补。当林润惠目睹了莲麻村保留的造纸遗址，并了解村民们讲述的古法造纸的生动故事时，他仿佛看到了重燃古法造纸技艺希望之光的可能，这为他致力恢复与传承古法造纸技艺注入了新动力。林润惠及其团队在深入调研与反复实验的基础上，成功复原了流溪纸的传统制作工艺。这一成果不仅让流溪纸重获新生，更为其传承与发展奠定了坚实基础。
吕田镇与广东轻工职业技术学院等高校合作，成立了“莲麻流溪古纸研学堂”。这一学堂不仅为当地居民提供了学习古法造纸技艺的平台，还吸引了众多青年学生与游客前来参观体验。在学堂里，学员们可以亲手参与造纸的每一个环节，感受传统文化的魅力与智慧。同时，学堂还通过举办展览、讲座等活动，向公众普及流溪纸的历史与文化知识，增强公众的文化素养与保护意识。流溪纸在公众参与中得到了传承和新生。
流溪纸，这一承载着丰富历史与文化底蕴的纸张，不仅仅是莲麻村与吕田镇的记忆载体，它更深深地烙印在流溪河文化的长河之中。它见证了莲麻村从昔日的造纸盛景到今日的乡村振兴，也记录了吕田镇乃至整个流溪河流域文化的古与今。在传承与保护的道路上，流溪纸的故事仍在继续，它将继续激发人们对于传统文化的热爱与尊重，为流溪河文化的繁荣发展贡献力量。
来源：广州从化发布互联网证劵融资